何西阿的愛情故事
約翰.里德教授(Professor John W.Reed)所撰寫的一篇解經戲劇化講章 ......
   
切膚之愛
蘭大衛醫生1870年出生於英格蘭,1895年來到台灣進行醫療傳道事工,奉獻將近40年歲月,夫人連瑪玉是他的得力助手,切膚之愛動人的典範,更為後人學習的精神 ......
   
第一條帶應許的誡命:孝敬父母
父母的辛勞,所面對的壓力就好像樹木的年輪,隨年日而增多。砍伐樹木,你會發現樹木橫切面上有很多圓環,一個圓環等於一年的樹齡。八十個年輪代表著八十年經歷風雨吹打的日子。我想最能看見兒女的成長是在他們父母灰白的頭髮和額上的皺紋 ......
   
猶太人的家庭教育
在二十世紀,猶太人獲得的諾貝爾獎(在六個領域中最權威的獎項)的次數超過了世界上其他任何民族、族裔或文化族群。猶太人獲得了大約五分之一的諾貝爾獎,而猶太人在全球人口中的比例僅僅不足1%。猶太人非常重視教育,喜愛讀書的傳統深入人心 .......
   
在你的專業祭壇上事奉神
研究新約路加福音作者路加的事蹟,我想到謝婉雯醫生。二○○三年初香港爆發沙士疫潮期間,謝婉雯醫生是第一位殉職的醫生。她奮不顧身地救治非典型肺炎病人,在自願為病人插喉而受到病毒感染,最後藥石無靈,不幸逝世,終年三十五歲。她在世時,曾說過:「神將我留在世上,是要我為祂做點事。
   
墮胎的抉擇
今天,墮胎在世界各處十分普遍,很多人害怕有了孩子會影響自己的婚姻、事業、名聲、經濟或各種活動而進行墮胎。他們的觀念認為腹裡胎兒只是一個物體(受孕品),並不是人的生命,因而不需要對它負上責任。對於墮胎的問題,基督徒應有怎樣的立場和態度呢?應當如何抉擇呢?
   
如何防範婚外情
「婚姻,人人都當尊重,床也不可污穢,因為苟合行淫的人,神必要審判。」神十分重視人的婚姻。防範婚外情,最大的保障就是擁有快樂的婚姻生活。我們必須確保自己的婚姻繼續得到澆灌、成長。
   
寫給初為人父母者
親子關係和感情需要時間去培養,而且是從小的時候開始培養,父母花時間跟他們一起交談就是非常重要的元素。青少年兒童是靠模仿榜樣來學習人生,不要太過期望他們從中國語文課本裡學懂什麼忠信仁義之道。我相信父母對他們發生決定性的影響。從父母的言行學懂怎樣認識神,怎樣做人處事。
   
寫給準備結婚的弟兄姊妹 --- 骨中的骨 肉中的肉
婚禮是短短一個小時,但婚禮所包含的意義,彼此盟誓卻是一生一世,彼此愛護、彼此委身卻是一生一世。婚姻就好像一個帳篷,使男女的愛情得到保障、保護,得到安全感。
   
如何向病人傳福音
我們的主在世上一直都是進到人群中,進入人的需要裡。祂是靈魂的救主,也是疾病的救主。祂愛門徒彼得,同時又關心他岳母的身體健康。
   
從樂園到廢墟
本書將創世記第一章至第十一章人類起初的歷史,編成十課研經教材,從伊甸樂園講到巴別廢墟。教材的內容是特別為弟兄姊妹個人研習、小組和團契而設計。誠心祝願弟兄姊妹因著恆心研讀聖經,實踐聖經,靈命得以活潑喜樂,敬畏神和愛神之心日漸增長。
   
詩篇廿三篇
詩篇廿三篇可說是最為人熟識的一段聖經。也許你知道,有人會在婚禮唱詠或朗讀此詩,亦有人在病榻或喪禮之中默默地背誦它。事實上,不管哪個時代,身處哪種情況,任何人都可以從中找到安慰和力量,因為短短的六節詩,寫盡了人生各種的遭遇,同時又給人信心、勇氣和盼望。本書將詩篇廿三篇編成五課研經教材,適合小組和團契使用。
   
喇合拯救家人歸主的秘訣
希伯來書十一章的「信心英雄榜」中也提及妓女的信心。新約聖經再次提及這件事,證明事情之重要。 喇合是妓女,背景並不光彩,在人前是羞恥和被厭棄的,然而,喇合有悔改的心和信心,得著神的憐憫。她 的信心不單救了自己,也救了她父家所有人的性命 ......
   
從醫學觀點去解釋耶穌死亡那日所忍受的痛苦
嘗試考究道成肉身的神,為墮落的人類贖罪所忍受那極大精神上和屬靈上的痛苦,本是超出這篇文章的範圍;可是從生理學和解剖學方面去了解主的受難,我們可以進深多些。究竟拿撒勒人耶穌的身體在最後幾個小時所忍受的折磨,實在是怎麼樣的呢?
   
一位科學家相信神的七大理由
時至今日,我們仍然身處科學時代的破曉,晨光越亮,我們就越發看清楚一位聰明造物者的傑作。我們在科學方面已經有驚人的發現,如果配合科學化的謙卑態度,和要有根有據地建立自己信仰的精神,那麼,迄今我們正身處最能意識到神存在的時期 ......